发布日期：2024-12-21 13:31 点击次数：93
李少军（北京大学马克想宗旨学院训导）婷婷丁香
周保中从苍山眼下、洱海边上一齐走来，走向昆明、走向广州、走向莫斯科、走向白山黑水。他从士兵成为将军，从寻求个东说念主露面的一位翩翩白族少年景为中国共产党的优秀党员；在一世的叛逆奋发中，他为东说念主民作出超过孝顺，成为民族铁汉；他是大理白族东说念主民的自高，是云南东说念主民的自高，是中国东说念主民的自高。
本年是周保中同道生日120周年，在这个稀疏的日子里，让我们一说念惦记他为东说念主民建立的业绩，承袭和阐扬他的精神。
一
中华英才有着悠久的历史，在五千年历史发展长河中创造灿烂文化，在东说念主类历史上形成了特有的中中语明并继续于今。中中语明如长江黄河，由涓涓细流汇成大江大河奔腾不停，在其发展程度中有光明有漆黑，但光明老是征服漆黑。
抗联教养旅将士在一次跳伞教练后合影，前排右三为周保中。
近代以来，东说念主类参预一个新发展阶段，诞生于西方的本钱宗旨赢得迅猛发展，追赶利润的本钱游走世界各地，寻找发家的契机，本钱的化身——本钱家构成资产阶层，他们搭伙起来开拓世界阛阓，开拓从属国，主导世界发展，第一次把世界联成一个合座，东说念主类的历史参预本钱宗旨时期。
本钱之光在西方闪亮时，中国的清王朝正处在康乾盛世，此时，我国封建社会达到顶峰，其时中国的物资金钱（经济）世界第一。乾隆后期，中国运转调谢，封建轨制越来越迂腐，满清统率者越来越窝囊。从1840年第一次烟土讲和运转，西方列强的坚船利炮轰开了中国的陈腐大门，中国社会运转平缓演变为半从属国半封建社会。
列强的侵犯使中国文静蒙尘、文化虐待和东说念主民罹难，中华英才面对存一火考验。在近代历次外来侵犯讲和中，中国东说念主民都奋起扞拒，流血葬送，效率都失败了，每一次失败都被动领受割地赔款。抗日讲和的顺利扭转了这种场合，中国东说念主民经过14年忙绿抗战，与世界东说念主民一说念迎来了反法西斯讲和的顺利，抗日讲和是近代以来中国东说念主民反对外来侵犯取得的第一次顺利，是中华英才由弱转强的要津点，是中华英才伟大回复的转换点。
中国共产党指导的东北东说念主民抗日斗争资格了14年，周保中手脚东北抗日联军的主顺序导东说念主宝石14年抗战直到顺利，东北抗日联军为抗日讲和的顺利，为中华英才的孤立和目田作出了广阔的葬送，他们的殊勋异绩彪昺青史，这是中华英才发展史上的一座丰碑。1949年8月，手脚政协东北地区代表的周保中到北京参加中国东说念主民政事协商会议，计划建立新中国。会议召开前夜，毛主席接见周保中，毛主席蓬勃地对他说“我们的民族铁汉来了！”毛主席还赞叹他说：“保中同道在东北十四年抗日救国斗争中写下了可歌可泣的诗篇。”，10月1日，周保中登上天安门参加开国大典。
抗联教养旅旅长周保中（左四）与苏联同道合影
周保中（1902.2—1964.2）云南大理东说念主，白族，原名奚李元，字绍璜。1902年除夜出身于云南大理湾桥村一个费事农民家庭，在家乡读到初中，因清寒辍学。15岁在昆明入滇军，任学兵、中士、上士、司务长、上尉排长、上尉连长、营副。1919年在昆明加入社会宗旨后生学会。1922年入云南陆军讲武堂第17期工兵科军官班学习，1924年毕业。1926年4月赴广州入国民转换军第六军，参加北伐讲和，任营长、团长、副师长，授少将军衔。1927年7月加入中国共产党，曾在中央军委服务，1928年受党中央打法到苏联莫斯科中国办事者共产宗旨大学、海外列宁学院学习。1931年“九一八”事变后归国，受党中央打法到东北指导抗日斗争，任中共满洲省委委员、省军委文书、吉东省委文书，东北抗日联军第5军军长、第2路军总教导。1942年7月任东北抗日联军教养旅（苏联远东红旗军第88孤立步兵旅，番号8461部队）旅长，1945年8月率领教养旅配合苏联赤军解放东北。抗战顺利后，任中共东北局委员，东北东说念主民自治军副司令、东北军区副司令、吉林省省长等职。1950年随中国东说念主民解放军第2野战军参加解放西南战斗，任中共西南局委员、云南省政府副主席、西南军政委员会政法委主任兼民政部长等职。曾任云南大学校长，创办云南民族学院（今为云南民族大学）和西南政法学院（今为西南政法大学）并担任首任院长。周保中先后当选为第一、二届宇宙东说念主民代表、国防委员会委员、民族事务委员会委员、宇宙政协第一、二届委员、第三届常委，在中共第八次宇宙代表大会上圈套选为中央候补委员。
二
周保中的战友金日成生前盛大回忆和惦记他，金日成写说念：“在东北抗日联军的教导员中，和我关系最密切的是周保中。我同他的关系，是从30年代前半期同救国军作念统战服务的时候运转建立的。” “‘路有千条，门只一扇’这是周保中每当和我离婚时都要说的一句格言，兴致是，行动舞台和斗争说念路虽各不交流，但唯一共同抗日，终能再度相会。”
金日成说：周保中“宝石转换斗争的原则态度，他有崇高的精神，一贯积极爱戴本国转换。对试图使中国转换着力苏联转换或变为苏联转换的从属的倾向，他是绝阻扰忍的。他主张在无产阶层海外宗旨原则上拥护苏联，加强同苏联转换的干系。同期心坚石穿地宝石中国转换的勤勤俭俭和孤立发展”。周保中“既为中国转换的顺利摧锋陷阵地果敢战斗，也为尽到海外宗旨的义务诚意耿耿地服务。假如他是只顾本身而不顾海外转换任务，或者只喊世界转换万岁而淡薄本国转换的东说念主，那么他是不会成为值得我消费时期深情回忆的东说念主物的。”
周保中（右1）与金日成（左1）合影
金日成链接回忆说：1954年12月，我应邀造访中国，也见到了周保中，这是我和他的终末一次会面，他住在颐和园介寿堂诊治，一碰头我们牢牢拥抱，这个像铁打的雷同刚强的硬人子与陨涕了，他问我的健康情况，说我在三年讲和中该受了若干苦。“周保中外在上似乎肃静少语，冷情古板，执行上是个情愫丰富，坚守情义的东说念主”“忠实地坚守情义，这是何等崇高的良习啊！重情义的东说念主，身手成为崇高的东说念主。重情义，东说念主间生活身手像百花开放的花圃雷同好意思丽而崇高”。
在金日成眼里，周保中既是海外宗旨者，又是爱国宗旨者，有着崇高的精神；是一个优秀的教导员，周保中带领部队齐整不二，率马以骥，身先士卒；是一个重情义的东说念主，是一个崇高的东说念主，是一个铁打的硬人子。
周保中手脚中国共产党在东北的重顺序导东说念主和东北抗日联军的教导员，尤其是手脚东北抗日联军教养旅（又称海外旅，1941年，在苏联匡助下，由从中国东北抗日联军除掉到苏联远东地区组建的部队，成员以中国同道为主，包括朝鲜同道和苏联同道。）旅长，客不雅上需要处理和协调苏联、朝鲜和中国转换之间的关系，协作苏联、朝鲜和中国的同道，在实践中，周保中正确地处理这个关系，赢得朝鲜和苏联同道的尊重。1945年，“回到长春，华西列夫斯基今日就来看望周保中，周保中见到这位熟习的苏联元戎，第一句话就说：‘我要扩军，你要援助我刀兵。’元戎诙谐地说：‘可着你的力量拿，你要若干，就拿若干，你拿走剩下的归我。这是我们的战利品，我们分用。中苏友好契约又没端正将战利品交国民党。’元戎搭理：‘我立即奉告总共苏军把守的刀兵库，让他们唯一见到你周保中批的便条，立即帮你们运。’”何等深厚皑皑的友谊，竟然战友之间的存一火情义。这种同道关系是苏联百万赤军到手打败日本关东军身分之一；是抗日讲缓和利后，朝鲜马上开国的身分之一；亦然我国的解放讲和取得辽沈决战的顺利身分之一。这即是伟大的海外宗旨精神，无产阶层转换离不开海外宗旨。
在共产宗旨通顺史上，如何正确处理海外宗旨和爱国宗旨关系问题，这既是一个谬误表面问题，亦然一个谬误识践问题，未必处理得好，未必处理得不好，在这个问题上老是有反复。
在马克想恩格斯的时期即本钱宗旨处于目田竞争时期，马克想宗旨强调无产阶层转换的世界性，提放洋际宗旨原则，倡导全世界无产阶层搭伙起来。在列宁时期即帝国宗旨时期，从属国半从属国的问题超过出来，兴起了民族解放通顺，此时，海外宗旨与爱国宗旨的关系问题也超过出来了。如那处理这个问题？这关于马克想宗旨者是一个谬误的考验。第二海外的指导考茨基等一批东说念主，在第一次世界大战时，废弃海外宗旨，在高喊“爱国宗旨”、“保卫故国”声中背叛马克想宗旨，成为了修正宗旨者。列宁既强调海外宗旨又建议民族自决的原则，把这个问题辩证调和起来，在实践中设立共产海外，以此指导和匡助列国转换，顺利建立苏联（苏维埃定约）并援助了民族解放通顺。
周保中（右5）与云南各族东说念主民在一说念
赫鲁晓夫上台后，苏共党内出现大国沙文宗旨和海外宗旨相归并，以海外宗旨之名行沙文宗旨之实、以海外宗旨之名搞霸权宗旨的情况。在海外上，实施大国宗旨、老子党，弗成对等对待昆仲国度和昆仲党；在国内，实施大民族宗旨，弗成对等对待其它民族。苏联共产党在海外宗旨和爱国宗旨关系问题上犯严重诞妄，并导致苏联解体、东欧巨变，使共产宗旨通顺跌入低谷。在此次巨变中，朝鲜和中国的社会宗旨挺立不到，这是因为他们不像东欧国度共产党那样盲从苏联，中国和朝鲜共产党都能宝石勤勤俭俭的原则，正确处理海外宗旨和爱国宗旨的关系问题。周保中庸金日成等同道在指导东北抗日联军的实践中积聚了正确处理这个问题的训导。
1938年，毛泽东在中国共产党第六届六中全会作了《论新阶段》的讲明。总结中国共产党正反两方面的训导，初度建议共产党东说念主既是海外宗旨者，又是爱国宗旨的论题，觉得在从属国半从属国的无产阶层转换主要任务是反对帝国宗旨，在反对帝国宗旨历程既有海外宗旨的内容，又有爱国宗旨的内容，共产党东说念主必须把二者调和起来。在以后的转换和劝诱历程中，中国共产党从表面和实践上处置了海外宗旨和爱海外宗旨的关系问题。这个问题跟着时期发展而发展，不同期期，它的阐扬不同。今天，中国共产党建议的构建东说念主类行运共同体的表面与实践和铸牢中华英才共同体意志实践，是新时期关于这个问题的创造性回答。
三
14年东北抗日游击忙绿生活，严重毁伤周保中的健康。晚年周保中疾病缠身，在同疾病斗争的历程中，周保中以审定毅力对东北东说念主民抗日斗争、东北抗日联军的历史进行筹商，总结训导发掘历史云尔，他写出：《东北的抗日游击讲和和抗日联军》（1954年）《东北东说念主民抗日游击讲和概况》（1960年8月）《忆东北抗日游击讲和》（1962年）等，这些文章发表后，起到了用党的历史熏陶东说念主民，引发东说念主民劝诱新中国的作用，周保中的这些文章也曾成为筹商东北抗日的经典，为后代学东说念主筹商这段历史提供了科学的顺序和可靠稀有的云尔。
除了撰写历史文章，周保中还以散文、诗歌和纪实文体等神色吊问歌颂葬送的战友，从抗日联军高等将领杨靖宇、陈瀚章等，到普通抗日铁汉车老四、李海峰和袁珍等，还有抗日小铁汉姜墨林。关于战友杨靖宇，周保中写下三篇长文和一首六节24行的新诗，他写于1940年的《东北抗日首领杨靖宇》的宣传文章被编进延安出书的高小国语教材。今天，杨靖宇也曾成为东北抗日的精神标志。关于普通战士姜墨林，周保中为其写下10节138行的新诗，这首诗写于1958年5月，诗的标题《给北京市八十五中学初二少先队》，三年后即1961年，周保中在《抗日小铁汉姜墨林》中写说念：二十多年往时了，义士的无垠形象、辞吐活动，时常浮目前我的目下。怀着依依不舍的情愫，为本身的辖下、战友和同道姜墨林写下近两万字的传。
周保中操心馆
从周保中的这些笔墨，到金日成赞叹声中，不错看到周保中如实是一个重情义的东说念主，崇高的东说念主，有着崇高精神。转换讲和年代，磨真金不怕火出共产党东说念主的这种精神，和平劝诱年代的阛阓经济条款下，我们共产党东说念主何等需要承袭和阐扬这情义和精神，这是党协作奋发的精神和情愫基础。
1960年2月，在杨靖宇葬送二十周年之际，周保中写下一篇吊问战友的长文《松柏常青》，他称颂杨靖宇是矢忠不二的无产阶层转换刚硬战士、品德优秀的范例共产党员、民族铁汉。而且深情回忆起：
1932年4月初，省委决定我去吉林东部，靖宇同道代理我的服务。夜深，我俩作了临别的言语。我对他说：“与君相处几个月，胜读马列多年书。”他恳切地回答我：“我们是反对旧礼教的，但是不错这么了解，把‘天将降大任于斯东说念主也’，改作‘办事东说念主民之寄但愿于共产党，党之慎重于共产党员也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，行拂乱其所为’，那些在转换斗争中，经不起考验而临阵逃走的，有如朝露见阳光即肃清，有如秋草经饱经世故即枯萎；一个普通的东说念主都应该崇拜‘弘愿勃勃，贫贱弗成移，英武弗成屈’，何况是共产党员呢？党员对党的转换行状必须具备积劳成疾，死此后已的精神。”其时使我深受感动，但想不到相别八年之后，他竟鼓动捐躯，以泽量尸，他的这席话竟成为留给转换同道的诫语。
周保中庸杨靖宇手脚中共满洲省军委文书，先后离开省委机关走向抗日斗争最前哨，周保中担任抗日联军第二路总教导，杨靖宇是抗日联军第一齐总教导，他们教导部队与日军和伪军伸开了不服不挠的斗争，杨靖宇战死不谨守舍生取义。周保中屡次遇险，两世为人，遥远宝石抗战到底，让我们一说念读《周保中东北抗日游击日志》中的两则：
“一九三九年三月二十六日 天晴时或阴云 雪溶解甚速
……日贼遂得以加紧军事、政事、经济之坚苦压迫。使部队动摇，继而饥疲不胜者潜逃谨守，仅存残余濒于认识崩溃之状矣。
然则，秉松柏之志节，有伯夷叔王人之操守，鲁仲连义不帝秦，文天祥浩然浩气，愿为民族争活命流终末一滴血大有东说念主在。唯一转换干部坚固不拔，站稳民族转换目田解放之态度，则抗日联军现存部队尚堪整顿。作再接再厉之抗日救国斗争，并与日贼争持到底。……
因此，不管目前处境如何恶劣困危，余必须宝石应对。……”
“一九三九年三月三十一日 天晴
……
我在每次会议或言语中，都尽头指明目前的斗争时势及共产宗旨者的态度，想想上应清爽到：中国共产党员为中国民族的解放抗日到底，争取透彻的终末顺利，是要用我们终末一滴血去换取，临到我们转换者葬送的关头，就应该殒身不逊，莫得什么‘我应该在什么时候或什么场合身手葬送’的问题。在几千年的历史演变中，在全世界翻滚中，目前即是中国东说念主上历史科场的时候。我们不要为日本帝国宗旨法西斯蒂压迫屈服而把‘中国东说念主’三字在榜上考掉了。不要‘名落孙山’，榜上莫得‘中国东说念主’三字而打上一火国奴的铁印。目前不但是历史试验‘谁有中国东说念主的东说念主格’，而且是历史试验中国共产党员‘谁是真的列宁宗旨信徒——布尔塞维克’。……目前处于被敌重重包围和诸种压迫的时候，本身在主不雅方面虽有宝石隐忍，企图戮力保存转换实力链接作历久抗斗，但景象危迫万分时，是否能糟蹋敌东说念主各式包围、封闭、坚苦，尚弗成有完全驾驭。因此，我们必须时刻准备上刺刀和敌东说念主刀兵重逢，作终末的冲锋肉搏。甘心为民族解放而流血，保全转换的贞操和善节，弗成涓滴废弃共产党的主张，弗成变更共产党转换的格调。同道中有未经军事训练枯竭战斗训导者，但是临到了对日贼作‘你死我活或我死你活，或我必死先弄死你’的时候，每个共产党员应该手持刀兵顺利抗战，再莫得什么盘桓和采选，好在我们现存枪械刀兵，用不着临时夺取。同期，每个干部同道诚然可自傲自重，为转换惜省葬送，但亦须由条款来决定，如果只是从恻隐本身、怕葬送的不雅点动身，则统统不可。自东北抗日游击通顺发端以来，尽头是全民抗日大战伸开以后，在前哨或后方，为民族争活命、为个东说念主全志节，不知葬送了若千万东说念主。这些葬送者之中，大无数当然属于转换的工农，就连那些粗犷养尊处优的贵胄绅士、田主豪绅、富有生活者、目田职业者或纵容的城市小资产阶层分子，一切东说念主都幸免不了这一葬送。事情是由于日贼帝国宗旨法西斯蒂侵犯和奴役我中华英才国度。它是拿历史上积蓄四十余年的东说念主材物资准备作赌博，它想幸免付出葬送赢得谬误代价而又不可得。我们为民族争活命，当然是要一切东说念主孝顺谬误葬送而获取终末顺利……”
从这两则日志中，我们看到：周保中与杨靖宇雷同，不管如何忙绿，也要宝石抗日到底，哪怕流血葬送在所不吝。可谓真的铁汉！
由此可见，杨靖宇和周保中等一批转换家，成为东说念主民称颂的民族铁汉，他们既宝石马克想宗旨，又承袭中华英才优秀文化，何况把马克想宗旨和中中语化归并起来，内化于心，外化于行，在伟大的抗日斗争，为完了中华英才伟大回复磨真金不怕火出一种新的精神——东北抗联的精神，为我们后代留住稀有的遗产。
四
周保中，从云南大理一个费事的白族家庭走出来的少年，成长为中国共产党的高等干部，成为东说念主民部队的高等将领，成为抗日民族铁汉。这是在党的熏陶培养下，在中国转换伟大实践中，经过本身英勇奋发的效率，纠合在这个历程中的是周保中的叛逆精神和斗争精神
户外sex周保中在家乡大理读到初中，因家庭困难辍学。在家乡颂扬周保中少年时的的确故事：春节写对子，周保中针对巨室子弟的“繁荣全由命定，穷相原是天生”写到“再穷无非讨口，不死定要露面”。1917年2月5日，周保中离开大理，奴隶马帮到昆明运转闯荡社会，与贫窭行运叛逆。2月下旬，在昆明入了滇军，从学兵、中士、上士、准尉、中尉排长、代理连长。1920年，18岁的周保中升到连长、副营长。1922年入云南讲武堂第17期军官班学习，毕业后链接在部队入伍。后生周保中与行运的叛逆，从个东说念主角度看是顺利的。但是，在旧部队的资格，让周保中看到和资格军阀混战、水火之中，他十分插手，屡次想离开部队另谋出息，但是离开部队的他找不到出息，又回到部队。1926年，他赴广州投靠同乡杨杰所在国民转换军第六军。在广州通过同乡共产党员赵济，他与共产党组织有构兵，通过同乡张伯简，他构兵了马克想宗旨者，张伯简还把周保中先容给林伯渠。此时，周保中的想想运转出动并走上转换说念路，跟着北伐讲和的伸开，周保中从广州一齐打到南京，官至少将副师长，在目击国民党右派背叛转换，风风火火的大转换失败后，1927年7月周保中加入中国共产党，从此义无反顾，在党的指导下为共产宗旨奋发至死。领受马克想宗旨，周保中找到穷东说念主解放的说念理，加入共产党，周保中找到穷东说念主解放的说念路。从此，周保中不再是为了个东说念主露面，为个东说念主奋发，为个东说念主叛逆；从此，周保中是为本身的阶层而露面，为本身的阶层而奋发，为本身的阶层而叛逆。一句话，为东说念主类的解放而斗争。手脚少将副师长的周保中，采选马克想宗旨，采选加入共产党，他就得遗弃宾一又盈门过忙绿的生活。入党一年后，在行将赴苏联学习时，即1928年7月25日在给好友赵荣光的一封信中，周保中说出了采选转换说念路的缘故，他在信中写说念：
“我于十五年春，在西北国民军失败后，重返广东，此时已深能了解中国的环境，是需要转换的。外受帝国宗旨者的各种压迫，内受军阀官僚退步土劣的虐待，不唯中国民族丧失了政事地位、经济地位，连着急的生命，也快难保了。这时不蹈厉奋发，英勇转换，尚待何时？！在我个东说念主有了这种清爽，定要向转换的说念路走去，这并非我个东说念主有什么天才，更非心爱好乱以流血为快，实乃物资环境所驱使，历史责任所明示，愈加上现轨制的催迫着；于是乎绝不夷犹地站到转换阵线上，前赴后继的对着缱绻走。当初由广东北伐由湘而鄂而赣，以至于去春攻下南京，转换景象不为不好，真的——部队与东说念主民合作——何况很容易的使部队成为东说念主民的武力，帝国宗旨者、军阀、官僚、退步土劣起了很大的畏俱，假使一往直前地作念下去，那么缩小转换的历程，距顺利之期不远了。横祸半途生变，宁汉诀别，继以国共分家，于是乎搭伙阵线势合形离，转换势力分化复分化，复杂复复杂，使一般回转换者云谲波诡，扑朔迷离，挂着牌号，乱来民众，而帝国宗旨者退缩愈密压迫更甚，旧的封建残余，尚未扫除尽净，而新的一切恶势力，荒野迷踪，使中国民族，如水益深如火益热。目前北京虽然攻下，然则出息惨淡，实未可乐不雅，唉！唉！！中国转换呵，总结旧事，瞻顾将来，实有令东说念主不胜追想者。然则转换行状特殊谬误，且是东说念主类社会的通盘问题。诚然，中国转换，为世界转换的大部分，岂是轻轻容易，就会咄嗟可办到的吗？忙绿险阻，振起摔倒，是势必的历程。我很敬佩终末顺利终属大无数东说念主需要转换者的顺利。何况我个东说念主的主不雅转换见地，是要站在大无数东说念主方面。我更需拿全副力量，忠实如实地英勇去作念，决不因一时近况不良而颓败。”
周保中在这封信里分析中国必须进行转换的原因，一是帝国宗旨的压迫，二是军阀官僚土豪劣绅（封建宗旨）压迫。因此，本身走上转换说念路参加北伐，北伐取得得益，可回转换云谲波诡，转换分化了复杂化了。但是，他觉得：转换是东说念主类社会的问题，中国转换是世界转换的一部分，本身下定决心站在大无数东说念主方面链接转换。这年底，他受党打法，周恩来为其取名周保中并用此名到苏联留学，经过三年学习，九一八事变，周保中归国，党中央派他到东北，由此，他运转了14年可歌可泣的东北抗日游击讲和。抗战顺利，周保中赢得东说念主民的尊重，被誉为民族铁汉。
判袂家乡25年，周保中回到云南并担任重顺序导职务，手脚驾驭服务的云南省副主席，他取销了封建社会打山河坐山河的农民气志，以无产阶层转换家的胸宇开展服务，以共产党员的范例严格要求本身。周保中卓有收效的服务，使解放初期的云南社会结识、民族协作、边防自如、经济马上收复，历久泛滥的毒品（烟土）得到根治。周保中主政云南取得设置讲明，他不仅有超过的军事身手，而且有超过的行政身手；手脚转换家，周保中不但大略破裂旧世界，还善于劝诱新世界。
在云南，周保中位高权重，但是他关于名利地位和职权十分恬澹，他敬小慎微，不谋私利，一心为民。
在北京参加完开国大典，党中央派他回云南服务，担任省主席职务，在回云南途中，党中央对云南指导作了退换，让他担任副主席，他毫无怨言，自得领受。担任副主席时，主席陈赓到越南匡助服务，周保中驾驭云南省政府服务，他意气风发开展服务。
云南是他的老家，这里有本身的亲东说念主和一又友。回到云南服务，周保中的亲东说念主只剩下在家务农的两位弟弟，一位弟弟到昆明找到他，周保中把他接到家中住下，省政府副主席张冲知说念周保中弟弟的情况后，想把他安排到个旧云锡公司当工东说念主，征求周保满意见时，他不得意，觉得弗成以权术私，他耐性劝服弟弟回家务农。周保中还有一位盲东说念主弟弟，他和夫人王一知从本身的积蓄里拿出一百元钱寄给弟弟，这个弟弟收到钱后买一匹马当坐骑，周保中知说念后月旦弟弟并要他把马卖了，弟弟领受哥哥意见把马卖了，这两位弟弟一直在大理务农。其他亲戚和一又友也有找周保中维护的，他都宝石原则。
周保中为什么这么？在他给《杨茂才朋友的信》中，我们读到：
“1950岁首，我回到老家服务，曾接你的来信，知说念了你的一些生活情况。你虽然莫得参加转换，但也莫得成为转换斗争的对象，这如何解释呢？这只可归之于你所处的环境与你的个东说念主意志所促成。其时也知说念你的生活处境是困难的，需要我予以援手。但是，我是一个共产党员，献身转换行状，一切为了社会合座的变革，消释东说念主克扣东说念主、东说念主压迫东说念主的社会轨制，建立起新的社会宗旨社会——共产宗旨社会，那时东说念主们身手得以目田地办事，目田地生活，由‘各展其长，计功受赏’走向‘各展其长，按需分派’。在此以前，用旧社会的形态徇私交而作个东说念主的援助，不但是有害的，致使是有害的；即使这种援助，在某种条款下是有其必要，也能产生一些较好的效率，但终归无补于东说念主们生活的社会合座的改造和改进；我弗成为个情面感和一般所谓的‘东说念主性’所驱使，我只可用肃静和阶层性对待事物，处理问题，因此我关于老家知好素交，包括我的两个清寒的昆仲昆仲都各有遑急的乞助，我都好像‘听而不闻，充耳不闻’，置之不问。我想我只可尽本身的转换老实，勤辛勤恳地英勇为完成党所赋予的转换任务宝石奋发，参与革新旧社会，建立重生活。但愿在社会宗旨革新和劝诱上前发展中，形成一种新环境，使东说念主各尽其身手，得其所应得。这当然比旧社会的只顾私交而忘公义有根底区别。其时我的这种想法，应该得到你和同乡知好素交的海涵。”
此信写于1962年7月25日北京，从这封信，我们找到了谜底：共产党东说念主献身转换行状，是为了消释东说念主克扣东说念主、东说念主压迫东说念主的社会，完了社会宗旨，在劝诱新社会中英勇奋发，使东说念主各尽其才，得其所应得。六十年往时了，在周保中身上体现出来的这种共产党东说念主的信念和原则必须阐扬光大。
通过以上细腻，我们看到周保中是共产宗旨战士、海外宗旨者、共产党东说念主的楷模和中国东说念主民的优秀男儿，是我们的民族铁汉。他离开我们也曾半个世纪，但是周保中给我们留住了珍爱的精神金钱，承袭和阐扬周保中精神，这关于完了中华英才伟大回复、关于劝诱社会宗旨具有谬误兴致。
写于2022年2月15日—20日（元宵节至冬奥会）
主要参考文献
①赵俊清 著：《周保中传》，黑龙江东说念主民出书社，2011年版。
②《东说念主民日报》2005年10月27日第四版。
③金日成著《金日成回忆录 与世纪同业》第1-8卷，朝鲜平壤，外文出书社，1998年版。
④中共中央党史云尔搜集委员会等编订：《辽沈决战》险阻册，东说念主民出书社，1988年版。
⑤周保中 著：《周保中东北抗日游击日志》，解放军出书社2015年第2版。
⑥周保中 著：《周保中文选》婷婷丁香，解放军出书社，2015年第2版。